এই-ই সময়, একটু দাঁড়াই! একটু-ই সামান্য বা কয়েক কোটি আলোকবর্ষ!! না না, অমরত্ব-ও চাইছি না, কোন ভাবেই বা হিসেবের বে-হিসাবি হেরফের; সঙ্গম সময়ের সমভিব্যাহারে ক্রমাগত চলা, না-চলা বলা না-বলা দুঃখানন্দের এই বয়ে চলা, হঠাৎ শিহরে শিহরে উঠে আবার নেতিয়ে যাওয়া, এই এমন কক্ষচ্যুতির অব্যাখ্যাত দুঃখ-সন্তাপের যন্ত্রণাই জীবনের অসভ্যতা, অসম্ভ্রমতা।
এক টুকরো মেঘ উড়তে উড়তে ঘুরতে ঘুরতে মিলিয়ে যাচ্ছে। দশে মিলি করি কাজ এর মতো ক্রমশ কালো হয়ে ওঠা হচ্ছেনা, ঝরে পড়া হচ্ছেনা। এই যে মেঘ, পানি, বর্ষা, পৃথিবীতে পানির পরিমান নাকি অপরিবর্তনীয়। অথচ আমার চায়ের পানি অদৃশ্য হয়ে যাচ্ছে, কোথায় গিয়ে মেঘ হয়ে গুটিসুটি মেরে অপেক্ষা করে আমার চায়ের পানি! জন্ম, ফি-জন্ম, পূনর্জন্ম হয়ে [বিস্তারিত]
ফুলের পূজা পূজো এলে মধুর-সুবাস-ফুলেরা জেগে ওঠে, এ-ফুল বলে আমাকে নেও ও-ফুল বলে আমাকে-ও; অন্যেরা বলে আমরা কেন বাদ হবো! আমার ফুল হওয়া হয়-ই না!! ============================================ রেখার মসৃণতা একটি লম্বমান তৈলাক্ত সরল রেখার গা-বেয়ে ক্রমাগত উঠতে থাকি, উঠতেই থাকি; অকস্মাৎ লম্বটি নড়ে উঠে, ছিটকে নীচের গভীরে পড়ে যাই আর উঠতে পারি না, ওঠা হয়-ও না [বিস্তারিত]
হিন্দু ধর্মের আদি ধর্মগ্রন্থ বেদ । বিদ অর্থ জ্ঞান --- বিদ থেকে বেদ । হিন্দু ধর্মমতে ঈশ্বর ব্রক্ষ্মার মুখনিঃসৃত বাণী । বিভিন্ন মন্ত্রদ্রষ্টা ঋষিরা ধ্যানযোগ এর মাধ্যমে মন্ত্র বা শ্লোক গুলি দর্শন করতেন এবং স্বর যোগে তা উচ্চারণ করতেন ।। তাঁদের শিষ্যরা শুনে শুনে শ্লোক গুলি স্মরনে রাখতেন এবং গুরু পরম্পরায় এভাবে বেদের মন্ত্রগুলি অবিকৃত [বিস্তারিত]
হাতে কমলা রঙের কাগুজে ব্যান্ডের দিকে অসহিষ্ণু দৃষ্টিতে তাকিয়ে থাকা, যেনো স্থির সময়ের সমুদ্রে ভেসে থাকা।স্রোতে জীবনের ডিঙি ভেসে বেড়ালেও সব কিছু কেমন স্থিরচিত্রের মতো ঠাঁয় অপেক্ষায়.. সাদা, আকাশী নীল, কমলা রঙের পোশাকের তাড়াহুড়ো দেখলে এক অদ্ভুত কৃতজ্ঞতায় মিইয়ে যাই, শারীরিক ব্যথা উপশমের অক্লান্ত পরিশ্রম তাদের, অথচ মানবিক দুর্বলতা বৃদ্ধাঙ্গুলি দেখিয়ে বয়ে বেড়ায় নিদারুণ অ-সুখ!! [বিস্তারিত]
জন্ম ভুমি নিয়ে লিখছি বলে জন্মভুমির সৃষ্টির রহস্যটা লেখায় একটু না আনলে কি হয়।১৯৭১ সাল দীর্ঘ নয়টি মাসের সংগ্রামে রক্তে ভেজাঁ লাল সবুজের পতাকাটি বিশ্ব মানচিত্রে স্থান পায় যার নেতৃত্বে তিনি ছিলেন বঙ্গ বন্ধু শেখ মজিবর রহমান।ত্রিশ লক্ষ তাজাঁ প্রানের বিনিয়ে প্রায় দশ লক্ষাধিক মা বোনদের ইজ্জত বিলিয়ে আসে কাঙ্খিত বিজয়।খুব সম্ভবত বিশ্বে সম্ভ্রমহানীর এমন [বিস্তারিত]
একটি কলম আর আপনার মাঝে পার্থক্য কি? আরও ভালো করে বললে- আপনার মাঝে আর আপনাকে ঘিরে রাখা পরিবেশের যে কোন বস্তুর সাথে আপনার মৌলিক পার্থক্যটা কোথায়? প্রশ্নটার উত্তর আপনি অনেক উপায়ে কিংবা ভিন্ন ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি থেকে দিতে পারবেন। আর দশ জনকে প্রশ্ন করা হলে সম্ভাবনা রয়েছে যে উত্তরটারও দশ রকমেরই হবে। কিন্তু এই প্রশ্নের [বিস্তারিত]
ফেলে রেখে ফেলে যাওয়া রাজ্য পাটে গুমরে উঠছে কান্না-লহরী নিভৃতে, প্রকাশ্যে মুখ চাপড়ে বুক থাবড়ে, ক্ষীণ-বস্ত্রে, উলু ধ্বনিতে; হু-হু আহা-আহা, উহু-উহু, হায় রাজা হায় রাজা। ছর-ছর শব্দে বয়ে যাওয়া গ্লিসারিন কাঁদাকাটার স্রোতের শেষে, কান্নার ঢেউ তুলে সিডর ডেকে আনা বিস্তর বিস্তার কান্না-সভার আয়োজনে, দিক্বিদিক হারিয়ে ছন্নছাড়ার বেশে; ষোল/বত্রিশ প্রহর জুড়ে, কে দেবে আশা, কে দেবে [বিস্তারিত]
একটা খুব প্রচলিত প্রবাদ আছে- খাবারের চাহিদা পেলে মানুষ চুরি করে আর জৈবিক চাহিদার জন্য করে খুন। এখানেই সম্ভবত আমাদের সাংস্কৃতিক দৈন্যদশা করুণভাবে ফুটে ওঠে। মানুষের ইতিহাস যেদিন থেকে, ঠিক সেদিন থেকেই মানুষ মৌলিক দুটি বৈশিষ্ট্য ধারণ করে আছে। এর কোনো ভিন্নতা নেই, ব্যতিক্রম নেই। এ-দুটো বৈশিষ্ট্য হচ্ছে আদিম ও অকৃত্রিম। এ-দুটো বৈশিষ্ট্যই মানব জাতিকে [বিস্তারিত]
[caption id="attachment_58306" align="aligncenter" width="454"] সবুজ হোক মন...[/caption] আমাদের বাঙ্গালীরা মারাত্মক মেধাবী। পৃথিবীর যে প্রান্তেই যাইনা কেন একেকজন একেক মেধা নিয়ে জীবনযাপন করছে। তবে আমাদের যে মেধাটাকে খুব বেশী প্রয়োগ করি, সেটা হলো, আমরা যা নই, সেটাই বলে বেড়াই। আগে যেমন দেশে থাকতে শুনতাম ছেলে বিদেশে থাকে। তা করে কি? এটার উত্তর হতো ওই তো বিদেশে [বিস্তারিত]
সম্রাজ্ঞীর প্রেম-অপ্রেমে চন্দ্রাহত সেই রক্তিম রাত অপেক্ষার নিকুচি করে, উৎসারিত আনন্দ-মাদলের প্রগাঢ় উচ্চারণে, তীর্থের রথ-যাত্রায় সঙ্গী হয়েছে আনন্দ বিহ্বলতায়; বেগুনি ফুল এবার গোলাপি উচ্ছলতায়। বারান্দায় দাঁড়িয়ে, দাঁড়িয়েই থেকেই দেখি বিশ্বজগতের অজস্র সমুদ্রের অনন্ত আকাশ, অমৃত ফলের গাছটির আড়ালে আড়াল হয়ে দাঁড়ায় অনন্তর খুঁজে খুঁজে ফেরা তারাটি, গ্রহ-উপগ্রহকে কেন্দ্র করে ঘুরে-ঘুরে কান্ত-অবসন্ন; স্পষ্টতই হাসছে এবার বিস্মিত-মুগ্ধ-বিহ্বলতায় [বিস্তারিত]
আমার কাছে অনেকেই মেডিটেশন সম্পর্কে অনেকেই জানতে চেয়েছিলেন। আমি সাইকোলজিস্ট কিংবা সাইক্রিয়াটিস্ট নই। আসলে আমার সীমিত জ্ঞানে মানুষের মন (Human Mind) এবং মেডিটেশন (Meditation) বা ধ্যান নিয়ে আপনাদের সাথে আজ আমার কিছু অভিজ্ঞতা শেয়ার করবো। লেখার ভুলত্রুটি অবশ্য মার্জনীয়। যেকোন পরামর্শ সাদরে গ্রহণীয়। মেডিটেশন সম্পর্কে জানার আগে মানুষের মন নিয়ে কিছু বলি। মন একটি ছোট্ট [বিস্তারিত]
বৃষ্টি ভাবে কবিতায় বাঁধবে স্বপ্ন বাসর, বনফুলে নয়, বুনো-ফুলের গন্ধে-গন্ধে; বন ক্রমশ বেশ-বন রূপ নিয়ে বিকশিত হতে থাকে; অপরূপ স্নিগ্ধ সূর্যের মেলে রাখা কবিতার ডানার রঙে রঙে কবিতায় কবিতায় কবিতা আরও গভীর ঘুম এনে দেয়, অফুরন্ত তৃষ্ণার কাঙ্ক্ষিত বাসর প্রতীক্ষায়; নেশা-তুর মৌমাছিদের সুতীব্র হুলাহুলির ভীরে স্বপ্ন-বাসর দিবা-স্বপ্ন হয়ে জ্বলে, জ্বালায়; স্বপ্ন-দূরত্ব ও দূরত্বেই থেকে যায়!
যাপিত জীবনের করিডোরে যখন ক্ষয়ে যাওয়া শুকতলি ধূলো সরিয়ে নিজের জন্য একটুখানি পথ করবার আপ্রাণ প্রয়াসে মগ্ন,তখন এক দমকা বাতাস উল্টো ধূলিঝড়ে অন্ধ করে দেয়। ফুসফুসে সতেজ বাতাস, পূর্ণ দৃষ্টিতে যখন পাহাড়ের কোল ঘেষা নিঃশব্দ বাড়িগুলো দেখি,নীলিম আকাশে ধোব সাদা মেঘেদের বিশ্রাম চলে তখন.... এক অদ্ভুত পথচলাকালীন সময়ে ইথারের প্রতি কৃতজ্ঞ, পরাবাস্তবে কিছু বাস্তবতার রেশ..বিগত [বিস্তারিত]
অতলান্ত সমুদ্রের বুক চিরে আন্দোলিত ঊর্মির ঢেউ ডিঙ্গিয়ে কোনো এক উপসাগরের তীরে দুর্মূল্য অমূর্ত এক শয্যা সাজিয়ে বসে রব রক্তিম চাঁদের এক রাত্রির অপেক্ষায়। দীঘল প্রশান্তির পূর্ণ চন্দ্রের আলোকময় এক রাত্রির অপেক্ষা। অবয়ব দিতে না পারা ছায়াসঙ্গি সে পূণ্যআত্মার জন্য আর অপেক্ষা নয় এ অপেক্ষা এক রক্তিম চাঁদের অপেক্ষা এ আমার দুঃখ সহনের বিলাসিতা ভোগ [বিস্তারিত]
