আগাম সংকেতহীন ফুঁৎকার নিনাদের ডামাডোল!
অপ্রস্তত নগরের বিদ্ধস্থতার করুন চিত্রের প্রকাশ্য বিবরন।
এখানে বলয়হীন মানবের ইতিকথা রাখা আছে ধুসর পোষ্টারের অক্ষরের ছায়ায়। পরিধীহীন দুঃখনদী আছে একটা। যার তীর ভাঙা ইতিহাস সেঁটে আছে পোড়া দেয়ালের ইট গাঁথুনির ফাঁকে ফাকে। ক্ষুদ্রাতিক্ষুদ্র বালু সিমেন্টের গাত্রে লিপিবদ্ধ প্রহসনের দালিলিক সিলমোহর।
বাতাসে ভেসে বেড়াচ্ছে এক একটা শব্দের মুহুর্মুহু ধ্বনি।
সুরে বাজে তবু এ নয় মিথ্যাচার, এটাই সত্যি।
ধ্বংস যজ্ঞের মাঝখানে দাঁড়িয়ে ঝাণ্ডা ওড়াবার তীব্র আস্ফালন।
মিথ্যে বড় শৈল্পিক শিল্প।
একে যত্নে রাখতে হয়।
একক স্বৈরতন্ত্রের অধিকার বলে পৃথিবী দাবড়ে বেড়ানো নিরো।
বাঁশি বাজিয়েই যায় পোড়া শহরের বুক পাঁজরে দাঁড়িয়ে……
মোট পড়েছেনঃ ৯৪৪জন
আজ পড়েছেনঃ ০জন
প্রথম হলাম,
আগে বলো নিনাদ মানে কি? এই একটি শব্দার্থের জন্য পুরো লেখা আটকে আছে, পড়ছি কিন্তু পুরোটা বুঝতে চাই 🙂
হা হা হা হা……. ওরে আমার ময়না!! ধরে নাও বিপদাশংকার আওয়াজ😊😊😊😊
ওহ, এই কথা। আচ্ছা ধরলাম, এবার আবার পড়ে আসছি, তুমি এখানেই থেকো। নিরোর বাঁশি শুনতে শুনতে ঘুমিয়ে যেও না কিন্তু
নিরোর বাঁশি শুনে ঘুম আসেনা জানোনা? আতংকিত হতে হয়,ব্যাটা তো বজ্জাত ছিলো☺☺
আসলেই তো! আমি তো ভুলেই গেছি।
কি আর করার, বয়স হচ্ছে তো, ভুলোমনা রোগের রোগী হয়ে গেছি 😀😀
আজ ফিরে না গেলেই কি নয়! সন্ধ্যা নামুক না গোঁধুলি আসুক না…. নির্জনে বসি না হয় কিছুটা সময়….কিছুটা সময়….
আমাদের দেখা হয় এই নিশি প্রহরের উঠোনে, উঠোনের চারপাশ ভরে যায় বেলি, কামিনী ফুলের গন্ধে। ভাবছি কেউ ভুল বুঝবে নাতো! ভাববে নাতো, আমরা যোগসাজসে চক্রান্ত করে একসাথে এমন ব্লগে ঢুঁ মারতে আসি😊😊😊 আমি বাপু নির্দোষিদের কাতারে থাকতে চাই
মিথ্যাচার ছাড়া ইতিহাস পূর্ণতা পায়নি, প্রতিটি ইতিহাস জন্ম নেয় মিথ্যাচারের ধ্বংসস্তুপ থেকেই। মিথ্যার খোলস ছেড়ে বেড়িয়ে আসে নগ্ন সত্যে। সে বড়ো বীভৎস দৃশ্য!
যে চোখ মেলে দেখতে পায় তার দৃষ্টি সহ্য করতে পারে না, যে হাত বুলিয়ে বুঝতে চায় অনুভবক্ষনেই পুড়ে যায় হাত, হৃদয়।
আর যে পাঠোদ্ধার করে নেয় প্রতিটি শব্দের মর্ম, সে হয়ে যায় ভাষাহীন, অর্থব। ঐ ধ্স পরা প্রাচীরের মতোই।
* পরিধিহীন নদী!!!! অনেক অনেক ভালো লাগলো উপমাটি 🙂
প্রথম মন্তব্যের জন্য ❤❤❤❤🌹🌹🌹 সব তোমার।
তোমার মন্তব্যের উত্তরে আমি নির্বাক!
একরাশ ভালবাসা। অনেককিছু বলতে ইচ্ছে করছিলো….. কিন্ত হচ্ছে না। ভালবাসা তোমার জন্য।
ইচ্ছে কেন হবে না? আমার জবাব চাই
মানব ইতিহাস ঐতিহ্যের ধারক ও বাহক হয়ে থাকে নগর।হাজার হাজার শ্বাশত সত্য লুকিয়ে থাকে প্রাচীরের দেয়ালে দেয়ালে যা মিথ্যার বেড়াজালে আবদ্ধ করে রাখা যায়না। তা নিজের নিয়মে উন্মোচিত হয়ে যায়।
“ধুসর পোষ্টার” শব্দটি ভালো লাগলো।
আপনার মন্তব্যের জন্য কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন করছি।শুভ কামনা অবিরত। ভালোয় ভরে উঠুক সবসময়।
ইতিহাসের রন্ধ্রে রন্ধ্রে ছড়িয়ে আছে মিথ্যাচার, বেঈমানি, হাহাকার। সাবিনা আপুর মন্তব্যের সাথে একমত। তাই আর কিছু লিখলাম না। ভালো থাকুন সুস্থ থাকুন শুভকামনা অবিরাম 🌹🌹
আমি মনে হয় ব্লগীয় বা ফেসবুকিয় জীবনে এমন মন্তব্য কারো কোনো পোষ্টে করিনাই। বা করার কথা ভাবিও না কখনো। আমি যেমনই মন্তব্য করিনা কেন কারো লেখা পড়ে! আমার নিজস্ব মতামত উপস্থাপন করার জোড় চেষ্টা করি। তাতে আমি অন্তত আমার আত্মতৃপ্তিটুকু বহাল থাকে বলে আমি বিশ্বাস করি।
আপনিও ভালো থাকুন,সুস্থ্য থাকুন, শুভ কামনা অবিরাম।@ সুপর্ণা ফাল্গুনী।
বাঁশিরদের মালিক কিন্তু নিরোরাই, মানি বা না-মানি।
ইহা কি কোন টাইপ মন্তব্য হইল বুঝিতে পারিলাম না। হ্যামিল নামেও একজন বাঁশিওয়ালার কথা ইতিহাসে আছে কিন্ত!!
*হ্যামিলনের বাঁশিওয়ালা*
আমিও ভাবছি মহারাজের এই মন্তব্য খানির অর্থ কি! কি-ইবা তার রহস্য! তিনি কি এখানে মন্তব্য দিলেন, নাকি আমাদের ধাঁধায় রেখে আধারে ডুবিয়ে দিলেন!!
কই গেলেন মহায়ায়ায়ায়ায়ারাজ??
মিথ্যেকে শৈল্পিকরুপে প্রকাশ করে যারা সত্য বানানোর চেষ্টা তাদের সাথে নিরোর বাঁশির তুলনা পারফেক্ট। একজন বাঁশি বাজিয়েছিলো রোম পোড়ার সময় আর তারা ঘর-মন পোড়ায় মিথ্যের বাঁশি বাজিয়ে।
অনবদ্য! শুভকামনা আপু।
মিথ্যে ধরা না পড়লে রহস্য হয়ে যায়” আমার নয়, একজন ভীষণ প্রিয় লেখকের উক্তি। মিথ্যে বলারও যোগ্যতা লাগে। মিথ্যে বড় শৈল্পিক শিল্প। যত্র তত্র এর ব্যাবহারে কদর্যতা বৃদ্ধি পায়। মিথ্যেকে সত্যের চেয়েও যত্ন করতে শিখতে হয়।
মন্তব্যে কৃতজ্ঞতা সহ ধন্যবাদ।
মিথ্যাকে সুশব্দের দ্বারা সুচিন্তিতভাবে উপস্থাপনএ সবাই নিকট গ্রহনযোগ্য করা অতিকঠিনি বটে। তাই মিথ্যাকে এমনভাবে বল যাতে মনে হই এটাই সত্য। বলার মাঝে থাকবে মনের বল, বলার ভজ্ঞি অতি শক্তিশালী। তবেই মানুষ মেনে নেবে।
মন্তব্য উপস্থাপনে ধন্যবাদ মজিবরদা।
সুন্তর একটা লেখা উপহার দিলেন।।
আর কিছু বলার নেই।শুভকামনা রইল।
এইটুকু বলার কষ্ট করলেন বলে ধন্যবাদ জানাচ্ছি।
truth lies in wine !
এবার বলেন, কার কার লাগবে?
সত্য উদঘাটিত হবেই, সে নিরো হোক, আর কামাখ্যা থেকে আগত হোক।
ইতিহাস বেশ জটিল লাগে, এজন্য। আমি যখন কলেজে পড়ি তখন সিরাজদ্দৌলা পড়ার সময় বুঝেছি। লেখক বললেন একটা। সমালোচক বলে একটা। আবার আব্বা ইতিহাসে পড়েছেন, ওনার কাছে শুনি একটা। মনে হয়, সাম আপই ভালো।