“পুঁজিবাদ” আর “পুরুষশাসিত” দুটোই নারীকে শোষণ করে

৬) পুঁজিবাদ আর পুরুষতন্ত্র দুইটাই নারীকে শোষণ করে 

প্যাট্রিসিয়া  ফার্নান্দেয (Patricia Fernandez -Kelly) 

“For We are sold ,I and My People: Women and Industry in Mexico’s Frontier” 

পুঁজিবাদ কী ভাবে গরীব দেশের মেয়েদের ব্যাবহার করে—–  

কেলী এই বইতে দেখিয়েছেন –মেক্সিকোর সীমান্তে আমেরিকার কোম্পানি গুলো কী ভাবে গ্রামের গরীব,কম বয়সী মেয়েদেরকে কম বেতনে কাজে লাগায় । মালিকেরা মনে করে মেয়েরা বেশি  শান্ত, বেশী  কথা বলবে না, ইউনিয়ন করবে না ।

এটা মার্কসবাদী ফেমিনিজমের একদম জীবন্ত উদাহরণ –

তিনি বলেন, উন্নয়ন বা Development এর নামে যা হচ্ছে , সেটা নারীর জন্য সবসময় ভালো না। বরং উন্নয়নের ভেতরেই একটা ধাঁধা

আছে , মেয়েরা কারখানায় চাকুরী পাচ্ছে ঠিকই কিন্তু তারা আরও বেশী শোষিত হচ্ছে । 

তার একটা বিখ্যাত আর্টিকেল আছে — “Underclass and Immigrant Women as Economic Actors” (1993) . 

যেখানে তিনি বলেন , গরীব এবং অভিবাসী নারীরা শুধু শিকার নয় ,তারা নিজেরাও অর্থনীতির সক্রিয় খেলোয়াড় । 

তাদেরকে নাগরিক হিসেবে না দেখে শুধু সস্তা শ্রম হিসেবে দেখা হচ্ছে। 

“আমেরিকায় কেলী যা Maquiladora-তে দেখেছেন , 

বাংলাদেশে আমরা তাই দেখি গার্মেন্টসে । পুঁজিবাদ গরীব দেশের মেয়েদের মুক্তি দায় না, বরং তাদের সস্তা শ্রমে পরিণত করে।” 

এটা বিশ্ব পুঁজিবাদের সমস্যা । 

মার্কসবাদী ফেমিনিযম এমন এক ধরনের নারীবাদী থিওরী যা মার্কসবাদের উপর ভিত্তি করে তৈরি । বিশেষ করে পুঁজিবাদের সমালোচনা থেকে,  পুঁজিবাদ এমন এক ব্যবস্থা যা শ্রমিককে শোষণ করে ,মানুষকে একা করে দায় এবং স্বাধীনতাকে ছোট করে দায় । 

মার্কসবাদী নারীবাদীরা মনে করেন ,পুঁজিবাদের মধ্যে থেকে নারীর ক্ষমতায়ন বা সমতা সম্ভব নয়। কারন পুঁজিবাদের ভিতরে নারীরা বিনা বেতনের শ্রমিক হিসেবে কাজ করে , যাদের প্রধান কাজ হল “আরও নুতুন শ্রমিক জন্ম দেওয়া” । 

আরও বলা যায়, সমাজের গতানুগতিক নারীপুরুষের ভূমিকা পুঁজিবাদকে সাহায্য করে। পুরুষকে দেওয়া হয় জমি ,কাজ আর স্বাধীনতা ।আর নারীকে পুরুষের উপরে  নির্ভরশীল করে রাখা হয়,যাতে সে বাধ্য হয়ে ঘরের বিনা বেতনের কাজ আর বাচ্চা মানুষ করার কাজটা করে। এটা পুরুষ মানুষের দোষ নয়, বরং শত্রু হল পুঁজিবাদ। 

মার্কসবাদ নারীবাদ সব নারীকে একি রকম মনে করে না। তাদের মতে সব নারীর ইচ্ছা বা স্বার্থ এক নয়। 

অন্য নারীবাদ থেকে এর পার্থক্য এখানেই — 

এটি সমাজের অর্থনৈতিক ব্যবস্থাকে খুব গুরুত্ব দিয়ে দেখে ,নারীকে তার শ্রেণী বা গরীব -ধনী অবস্থা থেকে আলাদা করে  দেখেনা। 

এটি পুঁজিবাদ কে ভাঙতে চায় এবং গরীব ও শ্রমজীবী নারীদের পাশে দাঁড়ায় । 

প্যাট্রিসিয়া ফারনান্দেজ কেলি বলেন রাজনৈতিক অর্থনীতির লিঙ্গ সম্পর্কে একটা প্রশ্ন তুলেছিলেন –“কি ভাবে নারীরা আন্তর্জাতিক শ্রমিক শ্রেণীর নুতুন মুখ হয়ে উঠেছে ।” 

১৯৮৬ সালে চলচিত্র নির্মাতা লরেন গ্রে একটি প্রাম্যান্য চিত্র বানান । সেখানে দেখানো হয় কি ভাবে ইলেক্ট্রনিক এবং গার্মেন্টস কোম্পানি গুলো উন্নয়নশীল দেশ গুলোতে সস্তা ,অইউনিয়ন ভুক্ত নারী শ্রমিকদের শোষণ করার জন্য তাঁদের কারখানা গুলো সরিয়ে নিয়ে গেছে তার একটা চাক্ষুষ নারীবাদী সমালোচনা তুলে ধরেছেন । যা কিনা পরিবার এবং সমাজের কাঠামোকে বদলে দিয়েছে। 

“পুঁজিবাদ কিভাবে বেঁচে  আছে আর কী ভাবে মরবে” 

পুঁজিবাদ তার মুনাফা বাড়ায় একটা পুরানো কায়দায় –যাকে বলে “আদিম সঞ্চয়” 

মানে জোর করে কেড়ে নেওয়া, ঋণের ফাঁদে ফেলা, চুরি করা এবং শোষণ করা । 

উদাহরণ দেইঃ বিনা পয়সায় মেয়েদের দিয়ে ঘরের কাজ করানো ,আর প্রকৃতির সম্পদ বিনা পয়সায় লুট  করা । এটার উপর ভর করে পুঁজিবাদ টিকে আছে। 

১৯৩০ -৪০ সালে আমেরিয়াকার মেরি ইন ম্যান নামে একজন কমুইনিস্ট বলেন মধ্যবিত্ত মেয়েরা ঘরে যে রান্নাবান্না ,বাচ্চা পালন করে সেটা ফ্যাক্টরির কাজের মত উৎপাদনশীল কাজ। 

আজ সারা বিশ্বে ধনী দেশ গুলোতে শ্রমিক হিসেবে দরিদ্র দেশ গুলো থেকে হাজার হাজার দরিদ্র মানুষ ভিড় করছে কাজের আশায় । 

এই শ্রমিক গুলোকে জন্ম দিয়েছে মেয়ে জাতি । সেই মেয়ে গুলো এরাকে জন্ম দিয়ে বড় করে বিনা পয়সায়।  তাই ধনী দেশে গুলো তারা কে ব্যাবহার করতে পারে এবং আরও ধনী হয়।

 

কেউ কি ভেবে দেখেছে এর পেছনে একটা মেয়ের কত বিনা পয়সায় শ্রম দিতে হয়েছে? 

কমিউনিস্ট পার্টি সে সময় না শুনলেও এখন ইতালি, জার্মানি, ফ্রান্স, ইংল্যান্ডের নারীবাদীরা আবার তার কথাটায় বলছেন।  কি সেই

কথা ? 

মেয়েদের শোষণ পরিবারের নামে। 

পুরুষতন্ত্র  কি ভাবে নারীকে শোষণ করেঃ 

বাংলাদেশ বা  দরিদ্র যে  কোন দেশের মেয়ে হোক  তাদের সাথে কাজ করতে গিয়ে যা উঠে এসেছে তা হল পুরুষতন্ত্র  কি ভাবে তারা কে এক্সপ্লয়েট exploit করে। 

একদল যায় পশ্চিমে,আমেরিকা-ইউরোপে আর এক দল যায় আরব দেশে । তাঁদের গন্তব্য আলাদা , কিন্তু কষ্টের শেকড়টা একই

জায়গায় । 

১) ইউরোপ -আমেরিকার গল্পঃ স্বপ্ন দেখিয়ে আনা বন্দী জীবন 

বেশিরভাগ মেয়েকে বিয়ের সময় একটা রঙ্গিন স্বপ্ন দেখানো হয় — “লন্ডনে নিয়ে যাবো ,আমেরিকায় নিয়ে যাবো ,রাজরানী  হয়ে থাকবে” । 

মেয়েটা স্বপ্ন নিয়ে প্লেনে ওঠে , কিন্তু লন্ডনের হিথ্রো বা  নিউইয়র্কের জেএফকে এয়ারপোর্টে নামার পরই তার স্বপ্ন ভাঙতে শুরু করে। 

এখানে এসে সে দেখে , যে  স্বামী তাকে রাজরানী করার কথা বলেছিল , সে তাকে দুইদিন পরেই 

কোন কেয়ার হোম ,রেস্টুরেন্টের কিচেন বা  সুপারশপের ক্যাশে বা ফ্যাক্টরী তে  ঢুকিয়ে দিয়েছে  । যাকে বলা হয় “অড জব” । 

মেয়েটা সকাল ৬টা  থেকে রাত ১০তা পর্যন্ত খাটে ।কিন্তু তার কষ্টের সব টাকা চলে যায় স্বামীর এক্যাউন্টে । সে টাকা চাইতে গেলে শুনতে হয় –“তোমাকে তো বিদেশে এনেছি ,এটাই তো অনেক ।” 

“বিদেশে এনেছি” বলে ব্লাকমেইল করে, না হয় বলে “বিয়ে করেছি এটাই তোমার ভাগ্য’  ।  

আর কেউ কেউ সেই টাকা দিয়ে নিজ দেশে নিজ পরিবারে আর্থিক সাহায্য করে কিন্তু সেই টাকা মেয়েটার পরিবারে দিতে চাইলে দেওয়া যাবে না। 

সে না পারে দেশে ফিরতে ,না পারে বাবা মাকে  বলতে  । 

এই হল প্রবাসে আধুনিক দাসত্ব । বাইরে থেকে মনে হয় সে লন্ডন আমেরিকায় থাকে , ভেতরে সে এক বন্দী শ্রমিক ।

আরবের গল্পঃ যে মেয়ে সংসারের খুঁটি —-

আরেক দল যায় জর্ডান সৌদি বা দুবাইতে । তারা যায় অনেক গরীব ঘর থেকে। বাবা নাই বা  অসুস্থ  , মার ইনকাম নাই। 

এই মেয়েটা বাসা বাড়ীর কাজ নাই সৌদির । দিনরাত খাটে ,মাসে মাসে টাকা পাঠায় । সেই টাকায় বাবার বাড়ীতে ঘর উঠে ,ভাইয়ের দোকান হয়, বোনের বিয়ে হয় । সে পুরো পরিবারের খুঁটি হয়ে

দাঁড়ায় । 

কিন্তু যখন সে দেশে ফেরত যায় বা কোন কারনে বিয়ে ভেঙ্গে যায় তখন সেই পরিবারেই তাকে আর চিনতে চায় না । ভাইরা বলে “বোনের আবার বাবার বাড়ীর ভাগ কিসের” ? 

যে মেয়েটার টাকায় তারা উঠে দাঁড়িয়েছিল সেখানে সে মেয়ে বলে আর থাকার জায়গা হয় না। 

এই সত্য গুলো দেশের প্রান্তিক কিষাণী আয়েশা খাতুন বা ডেইরী ফার্ম করা রহিমা বিবির । একই শোষণের চিত্র সব খানে । 

আয়েশা খাতুন ধান শুখানো ,ধান ঝাড়া ,ধান ভানা, আর গোলায় ভরার কাজ করে তার সাথে ৩০/৪০ টি কামলার খাবার রাঁধে প্রতিদিন ।

কিন্তু ধান বিক্রির টাকায় স্বামী কিনে জমি যে জমির  দলিলে আয়েশা খাতুনের নাম থাকে না। “সম্পত্তি” কে বলা হয় বাবার সম্পত্তি । মার নাম সেখানে উল্লেখ করা হয় না । স্বামীর মৃত্যুর পরে জমির  ভাগ পায় ছেলেরা । তা  থেকে দুই আনা কেউ কেউ পেলেও সেখানে অধিকার

থাকেনা । শেষ বয়সে বৃদ্ধা আয়েশা খাতুন দের  মত হাজারো মেয়ে ছেলের ঘরের  এক কোণে পড়ে  থাকতে হয় । 

ডেইরী ফার্ম করা রহিমা খাতুনের গরু আর দুধ বেচা টাকা যায় তাদের স্বামীর হাতে। স্বামীর কথা হলো  “মেয়েরা ব্যাংকের হিসাব নিকাস বুঝে না।”

আবার কেউ কেউ বলে “মেয়েদের হাতে  টাকা থাকতে নাই ” । “টাকা থাকবে পুরুষের কাছে”। 

এই একই চিত্র অনেক শিক্ষিত চাকুরী জীবী মেয়েদের বেলাতেও । 

পুরুষতান্ত্রিক পরিবারে আর সমাজে,নারী সবসময়ই বিনা বেতনের শ্রমিক বা অন্যের সম্পত্তি । 

সে শুধু দিয়ে যায় ,তার নামে কিছুই জমা হয়  না। 

তাই বলা যায় প্লেনে উঠে শুধু বিদেশ যাওয়া নয়। বা বিয়ে মানে এক পরিবার তাই স্বামী যা বলবে তাই মেনে নেওয়া নয় । 

মুক্তি মানে নিজের নামে একটা একাউন্ট , নিজের নামে একটা ঘর, আর “না” বলার সাহস ।