কেমন হতে পারে বিকল্প সরকার?

কেমন হতে পারে গনতান্ত্রিক সরকারের বিকল্প সরকার?
কোন না কোন সময় আমাদের মনে কি উঁকি দেয় না এমন প্রশ্ন?রাষ্ট্র বিজ্ঞান পড়তে গিয়ে আমরা সমাজতান্ত্রিক রাষ্ট্রব্যবস্থা সহ আরো কিছু পদ্ধতি সম্পর্কে পড়েছি। তবে চলুন দেখি কেমন হতে পারে হেনরি ডেভিড থরোর সরকারব্যবস্থা?আপনাদের সুবিধার্তে আমেরিকান প্রবন্ধ “সিভিল ডিসওবিডিয়ান্স” থেকে আমি মূলকথাগুলো তুলে ধরছি মাতৃভাষা বাংলায়।

থরো বলেছেন,
সেই সরকার উত্তম সরকার, যে শাসন করে সবচেয়ে কম।বরং সেই সরকার সর্বোত্তম সরকার, যে কোন শাসনই করে না।

সরকার কাজ করবে শুধু জরুরী মুহুর্তে। যেমন :ঘূর্ণিঝড়, বন্যা,খড়া ইত্যাদি দূর্যোগের মুহুর্তে সরকার সাহায্যের হাত বাড়াবে, পাশে এসে দাঁড়াবে।

থরোর মতে মানুষের বিবেকই হল সবচেয়ে বড় আদালত। তাই সেই বিবেকই মানুষকে শাসন করবে,নিয়ন্ত্রণ করবে, সরকার নয়।

আমাদেরকে আগে মানুষ হতে হবে,অতপর নাগরিক হতে হবে। অর্থাৎ অন্ধের মত সরকার যা বলে তাই শুনলে চলবে না,বরং নিজস্ব বিবেক দিয়ে তাকে যাচাই করে নিতে হবে।

তিনি আরো বলেন, সরকারের কোন নিজস্ব বিবেক নেই, আছে শুধু কিছু নিয়ম নীতি। যেমন, ওপর থেকে আদেশ এল, মিছিলরত মানুষের ওপর গুলি চালাও। তখন ভাল কি মন্দ তা ভাবার সুযোগ পুলিশের নেই। অর্থাৎ বিবেকের কথা শোনার কোন সুযোগ তাদের নেই। গুলি তাদেরকে চালাতেই হবে।

আবার, সরকারের কোন বিবেক না থাকলেও থাকে কিছু ক্ষমতা বা শক্তি, যা তারা সাধারন মানুষের ওপর প্রয়োগ করে মানুষকে আইন মানতে বাধ্য করে।

কিন্তু মানুষের রয়েছে বিবেক, যা তাকে বুঝতে সাহায্য করে কোনটা ঠিক, কোনটা ভুল। তিনি উদাহরন দিয়ে বলেছেন, কোন চারাগাছকে তার নিজের নিয়মে বাড়তে না দিলে গাছটি যেমন মরে যায়, তেমনি মানুষকে তার নিজের নিয়মে অর্থাৎ তার বিবেক অনুসারে চলতে না দিলে মানুষও ঠিকভাবে বাঁচতে পারেনা।

তিনি আরো বলেন, ভোট দিয়ে সরকার গঠন করা মানে স্বাধীনতা নয়, বরং এর মানে হল,নিজের স্বাধীনতাকে অন্যের হাতে সোপর্দ করা।

এবার তিনি দেখিয়েছেন, রাষ্ট্র পরিচলানা করতে গিয়ে সরকার যদি কোন অন্যায় সিদ্ধান্ত বা ভুল পদক্ষেপ নেয়, তবে জনগন কিকরে তা প্রতিহত করবে?

প্রথমেই তিনি বলেন, জনগন যদি দেখে সরকারের সিদ্ধান্ত তাদের বিবেকের সাথে সাংঘর্ষিক, তখন তারা এই আইন মানবে না।

তারা সরকারকে অসহযোগিতা করবে, দরকার হলে ট্যাক্স দেয়া বন্ধ করে দেবে।

বেশির ভাগ লোক যদি ট্যাক্স দেয়া বন্ধ করে দেয়, তখন সরকার তাদেরকে জেলে ঢোকাবে। কিন্তু কতজনকে জেলে ঢোকাবে? বেশিরভাগ ভাল মানুষ যদি জেলে চলে যায়, শুধু খারাপরা বাইরে থাকে, তখন সরকার বাধ্য হবে তার আইনকে পূনর্বিবেচনা করতে।

এতে করে সরকার যদি তার (ভাল মানুষের) সকল সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করে নেয়,তবে নিক। ভাল মানুষের সম্পদ এমনিতেই কম থাকে। তাছাড়া, যার সম্পদ যত কম,তার চিন্তাও তত কম।

তিনি এ বিষয়ে স্মৃতিচারণ করে বলেন, একটা বিষয়ে সরকারের সাথে তাঁর মতামত না মেলাতে,তিনি ছ’বছর ট্যাক্স দেননি। অতপর জেলে যান।

কিন্তু তিনি উপলব্ধি করেন, জেলে থেকে তার শুধু মাত্র শারীরিক শাস্তিটুকু পাওয়া হয়, কিন্তু মানসিকতার কোন পরিবর্তন আসেনা। অর্থাৎ রাষ্ট্র সৃষ্ট আইন ও রাষ্ট্র প্রদত্ত শাস্তি একটা মানুষকে কখনো নীতিবান করতে পারেনা। তার অশুদ্ধ আত্নাকে শুদ্ধ করতে পারেনা। সেটা একমাত্র মানুষের ভেতরের আইনের দ্বারাই সম্ভব।

তাঁর মতে, একজন সত্যবাদী নাগরিক দূর্নীতিপরায়ন রাষ্ট্রের জন্য মারাত্নক হুমকি।

একজন সরকারী চাকরিজীবী, যেমন ট্যাক্স সংগ্রাহক, তিনি যদি সৎ হন, তবে তার উচিত হবে নিজ চাকরি থেকে অব্যাহতি নেওয়া। এভাবে সকল কর্মকর্তা, কর্মচারী যদি চাকরি থেকে অবসর নেয়,তখন সরকার অচল হয়ে পরবে এবং বাধ্য হবে তার আইন সংশোধন করতে।

অপরদিকে,
অসৎ ও ধনী নাগরিকরা তাদের আত্নাকে সরকারের নিকট বিক্রি করে দেয়, তাই তাদের নিজস্ব কোন ভাল মন্দ জ্ঞান নেই। তারা শুধু সরকারের চামচেমী করে আয়েশে দিন পার করে।

রাষ্ট্র অনেকসময় নিজ স্বার্থে মানুষকে ধংসের দিকে ঠেলে দেয়। তাদের দূর্নীতি ঢাকতে, জনগনের দৃষ্টিকে অন্যদিকে ঘুড়িয়ে দেবার জন্য অন্য রাষ্ট্রের সঙ্গে যুদ্ধে লিপ্ত করে জননগনকে। এতে যা ক্ষয়ক্ষতি, সব সাধারন জনগনের হয়। যেমন : আমেরিকা তার দূর্ভিক্ষের দায় এড়াতে ম্যাক্সিকোর সাথে যুদ্ধের ডাক দিয়েছিল। তাই জনগনের উচিত এমতাবস্থায় নিজের বিবেককে কাজে লাগানো।

জনগনের ট্যাক্সের টাকায় তারা যুদ্ধ করবে, নিজেদের অস্ত্র বেচাকেনা করবে, তাতো হতে পারেনা। তাই সকল জনগন ট্যাক্স দেয়া বন্ধ করে দেবে, সরকারী কর্মকর্তারা তাদের পদ ছেড়ে দেবে। তখন সরকার তার সিদ্ধান্ত
বদলাতে বাধ্য হবে।

যাই হোক, থরোর মতে, সরকারের বিরোধীতা করতে চাইলে করতে হবেবে অহিংস অান্দোলনের মাধ্যমে, সরকারকে অসহযোগিতা করে।থরো কখনো বিরোধীতা করার অস্ত্র হিসেবে জ্বালাও পোড়াও, ভাঙচুর,রক্তবন্যা ইত্যাদিকে সমর্থন করেন নি। তিনি দেখিয়েছেন, কতটা নীরব ও শান্ত হয়ে ন্যায্য দাবীর নিমিত্তে আন্দোলন করা যায়।

পরিশেষে বলা যায়, থরোর এ কাল্পনিক পদ্ধতি হয়তো পুরোপুরি মেনে চলা সম্ভব নয়, তবে এটা আমাদের চিন্তাজগতে নতুন সূর্যরশ্মি হয়ে প্রবেশ করতে পারে। আমরা পুরোটা না হলেও কিছুটা ধারনা গ্রহন করতে পারি,কি উপায়ে সৎভাবে বাঁচা যায় এবং ধংসাত্নক রাজনীতি ও অান্দোলনের পরিবর্তে কিভাবে অহিংস অন্দোলনের মাধ্যমে ন্যায়নীতিকে প্রতিষ্ঠা করা যায়।

সিভিল ডিজওবিডিয়্যান্স
হেনরী ডেভিড থরো

থেকে মূলকথা: নীরা সাদীয়া